| Перечень тем | |
| А) Древний Египет Б) Древняя Персия | В) Древняя Греция Г) Древний Китай |
Выберите одну тему из перечня, а затем выполните относящееся к этому перечню задание 6 только по выбранной Вами теме.
Прочитайте список словосочетаний (слово) и напишите словосочетание (слово), относящееся к выбранной Вами теме.
Народный трибун, Анубис, суд Соломона, «царство стран», «сын неба», лаконичная речь.
Объясните, что обозначает это словосочетание (слово).
А — Анубис; Б — «царство стран»; В — иероглифы; Г — полис.
Анубис — древнеегипетский бог, связанный с погребальными ритуалами, мумификацией и загробным миром;
«Царство стран» — образное название Персидской державой, связанное с активной и успешной завоевательной политикой ее правителей;
Лаконичная речь — краткая, четкая речь, названная по месту, где находилась Спарта, где с детства приучали выражать свои мысли именно так;
«Сын неба» — один из титулов, который носил правитель Древнего Китая.
Почему, согласно данному отрывку, государственный строй называется демократическим? Кого, согласно данному отрывку, считают бесполезным при демократическом строе?
Что из перечисленного стало причиной (предпосылкой) того, что в древнем Междуречье постройки возводились из глиняных кирпичей?
1) особенности природы Междуречья
2) использование глины в качестве материала для письма
3) образование в Междуречье городов-государств
Объясните, как выбранное Вами положение связано с использованием в Междуречье глины в качестве материала для строительства.
Каждая из иллюстраций, приведённых ниже, относится к одной из указанных в перечне тем. Установите соответствие между темами и иллюстрациями: к каждой теме подберите по одной иллюстрации.
Запишите в ответ цифры, расположив их в порядке, соответствующем буквам:
| A | Б | В | Г |
Прочтите отрывок из легенды и определите, к какой из данных тем он относится. В ответе напишите букву, которой обозначена эта тема.
«Наш государственный строй не подражает чужим учреждениям; мы сами скорее служим образцом для некоторых, чем подражаем другим. Называется этот строй демократическим, потому что он зиждется не на меньшинстве, а на большинстве. Мы живём свободною политическою жизнью в государстве и не страдаем подозрительностью во взаимных отношениях повседневной жизни. Только мы одни считаем не свободным от занятий и трудов, но бесполезным того, кто вовсе не участвует в государственной деятельности. Говоря коротко, я утверждаю, что всё наше государство — центр просвещения Эллады».