Уста­но­вим со­от­вет­ствие:

А)  Древ­няя Гре­ция  — гре­че­ская ваза (ил­лю­стра­ция 2).

Б)  Древ­ний Китай  — ки­тай­ский дво­рец (ил­лю­стра­ция 1).

В)  Древ­ний Рим  — гла­ди­а­тор­ские бои (ил­лю­стра­ция 4).

Г)  Ва­ви­лон­ское цар­ство  — Шамаш дает Хам­му­ра­пи за­ко­ны (ил­лю­стра­ция 3).

Таким об­ра­зом, А  — 2, Б  — 1, В  — 4, Г  — 3.

Ответ: А  — 2, Б  — 1, В  — 4, Г  — 3.

Ки­тай­ский миф о все­мир­ном по­то­пе.

Ответ: Б.

Пра­виль­ный ответ дол­жен со­дер­жать сле­ду­ю­щие эле­мен­ты:

1.  Со­от­вет­ствие тем и слов: для темы А  — Пар­фе­нон, Б  — тер­ра­ко­то­вая армия, В  — Ко­ли­зей, Г  — ви­ся­чие сады.

2.  Объ­яс­не­ние смыс­ла слов:

Пар­фе­нон  — храм Афины Пал­ла­ды в Афи­нах;

тер­ра­ко­то­вая армия  — за­хо­ро­не­ние тысяч пол­но­раз­мер­ных ста­туй ки­тай­ских во­и­нов у мав­зо­лея им­пе­ра­то­ра Цинь Ши­ху­ан­ди;

Ко­ли­зей  — круп­ней­ший ам­фи­те­атр в Риме;

ви­ся­чие сады  — одно из чудес света, ва­ви­лон­ские ви­ся­чие сады,  — это со­ору­же­ние, со­сто­я­щее из не­сколь­ких уров­ней, обиль­но укра­шен­ных рас­те­ни­я­ми.

Со­дер­жа­ние смыс­ла слова может быть рас­кры­то в иных фор­му­ли­ров­ках.

Пра­виль­ный ответ дол­жен со­дер­жать сле­ду­ю­щие эле­мен­ты:

1)  со­от­вет­ствие тем и со­бы­тий (про­цес­сов, яв­ле­ний): для темы А  — ре­фор­мы Со­ло­на в Афи­нах; Б  — про­из­вод­ство шёлка; В  — свер­же­ние царя Тарк­ви­ния Гор­до­го; Г  — стро­и­тель­ство хра­мов-зик­ку­ра­тов;

2)  рас­сказ об ука­зан­ном со­бы­тии (про­цес­се, яв­ле­нии)

А)  Древ­няя Гре­ция  — крас­ный.

Б)  Древ­ний Китай  — жел­тый.

В)  Древ­ний Рим  — зе­ле­ный.

Г)  Ва­ви­лон­ское цар­ство  — чер­ный.

Б.  Китай  — ярко вы­ра­жен­ная гор­ная стра­на: 80% его тер­ри­то­рии со­став­ля­ют горы и плос­ко­го­рья. За­пад­ный Китай пред­став­ля­ет собой наи­бо­лее об­шир­ное в мире вы­со­кое на­го­рье, от­ли­ча­ю­ще­е­ся резко кон­ти­нен­таль­ным кли­ма­том. Во­сточ­ный Китай рас­по­ло­жен не­сколь­ко ниже За­пад­но­го и до­сту­пен со сто­ро­ны моря, так как он про­ре­зан в про­доль­ном на­прав­ле­нии боль­ши­ми до­ли­на­ми рек, ко­то­рые из­дав­на были важ­ней­ши­ми тор­го­вы­ми ма­ги­стра­ля­ми.

Во­сточ­ный Китай от­ли­ча­ет­ся от За­пад­но­го более мяг­ким кли­ма­том и более раз­но­об­раз­ной рас­ти­тель­но­стью. Бла­го­при­ят­ные есте­ствен­ные усло­вия Во­сточ­но­го Китая спо­соб­ство­ва­ли тому, что имен­но здесь в древ­но­сти воз­ник­ла зем­ле­дель­че­ская куль­ту­ра и по­яви­лись древ­ней­шие го­су­дар­ства.

Наи­бо­лее древним рай­о­ном рас­се­ле­ния ки­тай­ско­го на­ро­да яв­ля­ет­ся об­ласть сред­не­го и ниж­не­го те­че­ния реки Ху­ан­хэ (Жел­тая река), а также рав­ни­на, при­ле­га­ю­щая к Пе­чи­лий­ско­му за­ли­ву. Уме­рен­ный кли­мат и пло­до­род­ная лес­со­вая почва спо­соб­ство­ва­ли здесь ран­не­му раз­ви­тию зем­ле­дель­че­ско­го хо­зяй­ства. Общее ко­ли­че­ство осад­кой, вы­па­да­ю­щих в этой мест­но­сти, до­сти­га­ет 50-60 см, этого до­ста­точ­но, чтобы обес­пе­чить хо­ро­ший уро­жай проса.

Од­на­ко не­рав­но­мер­ное рас­пре­де­ле­ние осад­ков часто вы­зы­ва­ло не­уро­жаи. По­это­му на­се­ле­ние Древ­не­го Китая при­нуж­де­но было со­зда­вать си­сте­му ис­кус­ствен­но­го оро­ше­ния. Гран­ди­оз­ные ка­та­стро­фи­че­ские на­вод­не­ния реки Ху­ан­хэ, свя­зан­ные с по­сто­ян­ным по­вы­ше­ни­ем уров­ня дна реки, были страш­ным бед­стви­ем для зем­ле­дель­цев. Река, вы­хо­дя из сво­е­го ста­ро­го русла, раз­ли­ва­лась по всей окру­жа­ю­щей мест­но­сти, раз­ру­шая по­се­ле­ния и уни­что­жая по­се­вы.

В древ­них ле­ген­дах и мифах от­ра­зи­лась борь­ба на­се­ле­ния с гроз­ной рекой и его упор­ная за­бо­та об ор­га­ни­за­ции зем­ле­дель­че­ско­го хо­зяй­ства. В мифе о борь­бе Жел­то­го им­пе­ра­то­ра Хуан-ди с чу­до­ви­щем Че Ю опи­сы­ва­ет­ся, как древ­ний им­пе­ра­тор низ­вел с неба бо­ги­ню за­су­хи для борь­бы с вод­ной сти­хи­ей. В одной ле­ген­де рас­ска­зы­ва­ет­ся, как древ­ний герой Юй углу­бил русло реки, ста­рал­ся улуч­шить ее те­че­ние, про­би­вая для этой цели скалы, и даже укреп­лял ее бе­ре­га ми­фи­че­ски­ми «жи­вы­ми зем­ля­ми». Народ оце­нил Юя за его труды. Он был из­бран царем и ос­но­вал ди­на­стию Ся.

В древ­но­сти в Се­вер­ном Китае было го­раз­до боль­ше лесов, чем те­перь. На это ука­зы­ва­ют над­пи­си на га­да­тель­ных ко­стях, в ко­то­рых опи­сы­ва­ют­ся охоты на оле­ней, а также упо­ми­на­ния о боль­ших лесах в «Книге песен». Зна­чи­тель­ный лес­ной по­кров обес­пе­чи­вал более рав­но­мер­ное вы­па­де­ние осад­ков, давал людям воз­мож­ность за­ни­мать­ся охо­той и предо­став­лял им в боль­шом ко­ли­че­стве де­ре­во  — древ­ней­ший ма­те­ри­ал для из­го­тов­ле­ния ору­дий.

Пётр Пер­вый перенёс в Санкт-Пе­тер­бург сто­ли­цу Рос­сий­ской им­пе­рии, от­крыл Ин­же­нер­ную школу и Мор­скую ака­де­мию. При­об­щал дво­рян­ство к об­ра­зо­ва­нию и куль­ту­ре. Он со­здал рус­ский во­ен­ный флот и по­бе­дил в Се­вер­ной войне.